الصف الثالث – اللغة العربية

 : الأَهْدافُ العَامَّةُ لِلمَساقِ *

تَنْمِيَةُ مَهارَةِ الاسْتِماعِ مِنْ خِلالِ اخْتِيارِ نُصوصٍ مِنْ واقِعِ حَياةِ الطَّالِبِ وَبِيئتِهِ بِحَيْثُ تَشْتَمِلُ علَى مَواضيعَ تَشُدُّ انْتِباهَ الطَّالِبِ في هذِهِ المَرْحَلَةِ العُمْرِيَّةِ، حَيْثُ تَبْدَأُ كُلُّ وَحْدَةٍ بِنَصِّ قِراءَةٍ، تَتِمُّ فِيهِ قِراءَةُ النَّصِّ قِراءَةً سَليمَةً وَمُعَبِّرَةً

الرَّبْطُ بَيْنَ الحَاسَّةِ السَّمْعِيَّةِ وَالحَاسَّةِ البَصَرِيَّةِ لدَى الطَّالِبِ مِنْ خِلالِ الاسْتِمَاعِ وَالإِصْغاءِ جَيِّداً لِقراءَةِ النَّصِّ وَمُتابَعَةِ النَّصِّ المَكْتوبِ علَى الشَّاشَةِ وَمِنْ خِلالِ الرَّبْطِ بَيْنَ الكَلِمَاتِ المَلْفوظَةِ وَبَيْنَ تِلْكَ الصُّوَرِ وَالفيديوهاتِ المُتزامِنَةِ مَعَهَا

رَبْطُ اللُّغَةِ بِالعُلومِ المُخْتَلِفَةِ مِثْلُ الظَّواهِرِ الكَوْنِيَّةِ وَالزَّراعَةِ وَالصِّناعَةِ وَالتَّاريخِ …. وَغَيْرِهَا مِنَ العُلومِ

تَنْمِيَةُ التَّركيزِ لدَى الطَّالِبِ مِنْ خِلالِ أسْئِلَةِ الفَهْمِ وَالاسْتيعابِ وَغَيْرِهَا مِنَ التَّدريباتِ المُتَنَوِّعَةِ الَّتي تَلِي النَّصَّ

تَنْمِيَةُ مَهارَةِ الكِتابَةِ مِنْ خِلالِ كِتابَةِ الكَلِمَاتِ، وَكتابَةُ الجُمَلِ كِتابَةً سليمةً مُراعيًا التَّاءَ المَرْبوطَةَ وَالتَّاءَ المَفْتوحَةَ وَأَشْكالَ الهَمْزَةِ وَالتَّنوينَ وَالألِفَ المَخْفِيَّةَ وَاللَّامَ الشَّمْسِيَّةَ وَاللَّامَ القَمَرِيَّةَ وَهَمْزَةَ الوَصْلِ وَهَمْزَةَ القَطْعِ….وَغَيْرَ ذلِكَ

تَنْميَةُ مَهارةِ القِراءَةِ مِنْ خِلالِ تَخْصيصِ بَعْضِ الكَلِماتِ وَالجُمَلِ لِلقراءَةِ، حَيْثُ يُطْلَبُ مِنَ الطَّالِبِ أَنْ يَقْرَأهَا قِراءَةً صَحيحَةً وَمُعَبِّرَةً مُراعِياً مَواطِنَ الوَقْفِ وَعَلاماتِ التَّرقيمِ، وَالحُروفَ المُشَدَّدَةَ، وحُروفَ المَدِّ، وَالتَّنوينَ، وَالهَمْزَةَ بِأشْكالِهَا، وكذلِكَ قِراءَةُ أَصْواتِ الحُروفِ بِشَكلِهَا الصَّحيحِ

إِثْراءُ الحَصيلَةِ اللُّغوِيَّةِ لدَى الطَّالِبِ مِنْ خِلالِ التَّعَرُّفِ إِلى دَلالاتِ المُفْرداتِ الجَديدَةِ وَمَعانيهَا وَأَضْدادِ بَعْضِ الكَلِمَاتِ

تَقديمُ بَعْضِ القَواعِدِ النَّحْوِيَّةِ وَالتَّراكيبِ اللُّغَوِيَّةِ الَّتي تُساعِدُ الطَّالِبَ علَى القِراءَةِ وَالكِتابَةِ بِشَكلٍ سَليمٍ

: تُسْتَخْـدَمُ في هذَا المَسـاقِ أَساليبُ التَّدريسِ التَّالِيَةِ *

العـُـروضُ التَّوضيحِيَّـةُ ( رُسـومـاتٌ مُتَقَدِّمَـةٌ / رُسـومٌ مُتَحَرِّكَةٌ / فيديوهاتٌ حَيَّةٌ)، أَنْشطَةُ القِراءَةِ المُباشِرَةِ ، التَّدريباتُ وَالتَّمارينُ التَّفاعُلِيَّةُ، القِصَّةُ، التَّعَلُّمُ القائِمُ علَى النَّشاطِ ( اللُّعْبَـةُ)

أَساليبُ التَّقويمِ المُتَّبَعَةِ في هذَا المَساقِ

. (الامْتحانـاتُ الإلكْترونِيَّةُ الَّتي تَحتَوي علَى أَنْماطٍ مُتَنوِّعَةٍ مِنَ الأسْئِلَةِ الَّتي تَقيسُ المَهاراتِ الَّتي اكْتَسَبَهَا الطَّالِبُ خِلالَ دِراسَتِهِ)

وفيمَا يَلي مُحتويَاتُ المَساقِ وَالمَهاراتِ الَّتي يَحويهَا *

الوَحْدَةُ الأولى : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يُدْرِكُ الطَّالِبُ أَهَمِيَّةَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ لِلكائِناتِ، وَيُفَسِّرُ غُروبَ الشَّمسِ وَشُروقَهَا وَيْتَعَرَّفُ علَى أَشْكالِ القَمَرِ.يَتعرَّفُ الطَّالِبُ علَى أَقسامِ الكَلامِ (الاسْمِ، الفِعْلِ، الحَرْفِ).يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى المَقْصودِ مِنَ (الاسْمِ، الفِعْلِ، الحَرْفِ).التَّمييزُ بَيْنَ الاسْمِ وَالفِعْلِ وَالحَرْفِ.يُدْرِكُ الطَّالِبُ المَقْصودَ بِالجُمْلَةِ وَنَوْعَيْهَا (الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ، الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ).يُمَيِّزُ الطَّالِبُ بَيْنَ الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ وَالجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ.يُمَيِّزُ بَيْنَ أَسْماءِ الإِشارَةِ لِلقَريبِ وَأَسْماءِ الإِشارَةِ لِلبَعيدِ.يَسْتَخْدِمُ الطَّالِبُ أَسْماءَ الإِشارَةِ مَعَ الأَسْمَاءِ المُذَكَّرَةِ وَالأَسْمَاءِ المُؤنَّثَةِ وَمَعَ المُفْرَدِ وَالجَمْعِ.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسئلَةَ فَهْمٍ وَاسْتيعابٍ لِلنَّصِ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةَ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشوِّقَةٌ لِتَنْميَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يَنْمو لَدَى الطَّالِبِ حُبُّ النَّجاحِ وَتَكرارُ المُحاوَلَةِ لِلوُصولِ إِلى ما يَسْعَى إِلَيْهِ.يُمَيِّزُ الطَّالِبُ جَمْعَ المُذَكَّرِ السَّالِمِ وَيَصوغُهُ صِياغَةً صَحيحَةً.يُمَيِّزُ الطَّالِبُ جَمْعَ المُؤنَّثِ السَّالِمِ وَيَصوغُهُ صِياغَةً صَحيحَةً.يُمَيِّزُ الطَّالِبُ الاسْمَ المُثَنَّى وَيَصوغُهُ صِياغَةً صَحيحَةً.يُحَوِّلُ الطَّالِبُ الأسْمَاءَ مِنْ صِيغَةِ المُفْرَدِ إِلَى صِيغَةِ جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ أَوْ جَمْعِ المُؤنَّثِ السَّالِمِ أوِ المُثَنَّى.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسئِلَةَ فَهْمٍ وَاسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلْعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشوِّقَةٌ لِتَنميَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يُقَدِّرُ الطَّالِبُ أَنَّ التَّعاوُنَ وَالعَمَلَ الجَماعِيَّ يُؤدِّي إِلَى النَّجاحِ وَالتَّمَيُّزِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ إِلى الفِعْلِ الماضِي وَاسْتخدامِهِ وَيَصوغُهُ صِياغَةً صَحيحةً.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ إِلى الفِعْلِ المُضارِعِ وَاسْتِخدامِهِ وَيَصوغُهُ صِياغَةً صَحيحةً.يَتعرَّفُ الطَّالِبُ إِلى الفِعْلِ الأمْرِ وَاسْتِخدامِهِ وَيَصوغُهُ صِياغَةً صَحيحةً.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشَوِّقَةٌ لِتَنمِيَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ الرَّابِعَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يَنمو لَدَى الطَّالِبِ حُبُّ الوَطَنِ وَتَقديرُ قيمَتِهِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى جَمْعِ التَّكسيرِ وَيَصوغُهُ صِياغةً صَحيحةً.يُحَوِّلُ الطَّالِبُ أَسماءً مِنْ صيغَةِ المُفْرَدِ إِلى صيغَةِ جَمْعِ التَّكسيرِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى ضَمائِرِ الغائِبِ وَاسْتِخدامَاتِهَا.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى الأَفعالِ الخَمْسَةِ وَاسْتِخداماتِهَا.يُمَيِّزُ الأفْعَالَ الخَمْسَةَ في الجُمَلِ وَيَصوغُهَا صِياغَةً صَحيحَةً.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشَوِّقَةٌ لِتَنمِيَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ الخامِسَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: ينمُو لدَى الطَّالِبِ الحِرْصُ علَى الجِدِّ وَالمُثابَرَةِ والاجْتِهَادِ وَتَحقيقِ الهَدَفِ.يُدْرِكُ الطَّالِبُ المَقْصودَ بِالفاعِلِ وَيَتَعَرَّفُ علَى مَوْقِعِهِ في الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ وَيَتَعَرَّفُ علَى حَرَكَةِ إِعْرابِهِ.يُدْرِكُ الطَّالِبُ المَقْصودَ بِالمَفْعولِ بِهِ وَيَتَعَرَّفُ علَى مَوْقِعِهِ في الجُمْلَةِ الفِعْليَّةِ وَيَتَعَرَّفُ علَى حَرَكَةِ إعرابِهِ.يُعَدِّدُ الطَّالِبُ حُروفَ النَّصْبِ وَيَتَعَرَّفُ علَى التَّغَيُّرِ الَّذي تُحْدِثُهُ الحُروفُ النَّاصِبَةُ علَى الفِعْلِ المُضارِعِ.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ السَّادِسَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يتَحَلَّى الطَّالِبُ بِآدابِ الاسْتِماعِ الجَيِّدِ ويَنمو لَدَيْهِ حُبُّ العَمَلِ وَالإخْلاصِ فيهِ.يتَعَرَّفُ إِلَى الاسْمِ المَنْسوبِ وَاسْتخدامِهِ وَصياغَتِهِ صِياغَةً صَحيحَةً.يَتَعَرَّفُ إِلى تَاءِ المُتَكَلِّمِ وَاسْتخدامِهَا.يُمَيِّزُ تَاءَ المُتَكَلِّمِ في الكَلِماتِ.يَذْكُرُ الطَّالِبُ حُروفَ الجَرِّ وَاسْتخدامَهَا.يُمَيِّزُ الاسْمَ المَجْرورَ وَعلامَةَ آخرِهِ.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشَوِّقَةٌ لِتَنمِيَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوحدة السابعة : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: ينمُو لدَى الطَّالِبِ عاداتٌ اجْتماعِيَّةٌ جَيِّدَةٌ مِثلُ حُبِّ مُساعَدَةِ الآخَرينَ.يُدْرِكُ الطَّالِبُ المَقْصودَ بِالصِّفَةِ وَالمَوْصوفِ.يُمَيِّزُ الطَّالِبُ بَيْنَ الصِّفَةِ وَالمَوْصوفِ.يَسْتَخْلِصُ الطَّالِبُ حَالاتِ تَطَابُقِ الصِّفَةِ مَعَ المَوْصُوفِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى أُسلوبِ التَّفضيلِ وَمُكَوِّناتِهِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى بَعْضِ حُروفِ الجَزْمِ وعلَى التَّغَيُّرِ الَّذي تُحْدِثُهُ الحُروفُ الجَازِمَةُ علَى الفِعْلِ المُضارِعِ.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشَوِّقَةٌ لِتَنمِيَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.

الوَحْدَةُ الثَّامِنَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى سَبَبِ تَسْمِيَةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ بِلُغَةِ الضَّادِ، كمَا ينمُو لدَى الطَّالِبِ حُبُّ اللُّغَةِ العَربِيَّةِ وَالاعْتِزازُ بِهَا.يَتَعَرَّفُ علَى أَدواتِ الاسْتِفهامِ (أيْنَ، ماذَا، متَى) مَعانِيهَا وَاسْتخدامَاتِهَا.يُدْرِكُ الطَّالِبُ أَنَّ الجُمْلَةَ الاسْتِفهامِيَّةَ تَنْتَهِي بِأداةِ الاسْتِفهامِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى بَعْضِ أَخواتِ كَانَ وَاسْتخداماتِهَا وَمَعانِيهَا وَأنَّهَا تَدْخُلُ علَى الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ.يُمَيِّزُ بَيْنَ الأَلِفِ المَقْصورَةِ وَاليَاءِ صَوْتًا وَشَكْلًا.يُمَيِّزُ بَيْنَ الأَلِفِ المَقْصورَةِ وَاليَاءِ في نِهايَةِ الكَلِمَةِ، وَ يَعرِفُ حَالاتِ كِتابَةِ الأَلِفِ المَقْصورَةِ في نِهايَةِ الكَلِمَةِ.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشَوِّقَةٌ لِتَنمِيَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ التَّاسِعَةُ : نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: تَنْميَةُ حُبِّ الجَارِ لدَى الطَّالِبِ وَمُساعَدَتُهُ وَمُشارَكَتُهُ مُناسباتِهِ.يتعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى الأَسْماءِ المَوْصولَةِ وَاسْتِخدامِهَا اسْتِخدامًا صَحيحًا.يتعرَّفُ الطَّالِبُ علَى الظُّروفِ الخَاصَّةِ بِالمَكانِ وَالظُّروفِ الخَاصَّةِ بِالزَّمَانِ وَيَسْتَخْدِمُهَا اسْتخدامًا صَحيحًا.يُمَيِّزُ الطَّالِبُ بَيْنَ ظَرْفِ الزَّمَانِ وَظَرْفِ المَكانِ.يَتَعَرَّفُ الطَّالِبُ علَى الهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ علَى اليَاءِ وَالهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ علَى الوَاوِ.يَكْتُبُ وَيَقْرَأُ الطَّالِبُ كَلِماتٍ تَحْتَوي علَى هَمْزَةٍ مُتَوَسِّطَةٍ قِراءَةً وَكِتابَةً سَليمَةً.تَمارينٌ تَفاعُلِيَّةٌ تَتضَمَّنُ أَسْئِلَةَ فَهْمٍ واسْتيعابٍ لِلنَّصِّ وَتَدريباتٌ لِتَطبيقِ وَفَهْمِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ.أَلعابٌ تَعليمِيَّةٌ مُشَوِّقَةٌ لِتَنمِيَةِ مَهاراتِ الوَحْدَةِ

الوَحْدَةُ العاشِرَةُ :  نَصُّ القِراءَةِ وَالاسْتِماعِ: يَتَحَلَّى الطَّالِبُ بِآدابِ الاسْتِمَاعِ الجَيِّدِ الواعِي وَيَحْتِرمُ المُعَلِّمَةَ وَيُقَدِّرُ دَوْرَهَا.يُدْرِكُ الطَّالِبُ أَنَّ (ال) التَّعريفِ تَدْخُلُ علَى الأسْمَاءِ فَقَطْ.يُدْرِكُ الطَّالِبُ التَّغَيُّرَ الَّذِي تُحْدِثُهُ (ال) التَّعريفِ عِنْدَ دُخولِهَا علَى الأسْمَاءِ